হাদিসে কারামাত
অসংখ্য হাদিসের বর্ণনা থেকে ওলিদের কারামাত প্রমাণিত হয়। যেমন সহিহ মুসলিমে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত এক দীর্ঘ হাদিসে এসেছে, এক ব্যক্তি জঙ্গলে ভ্রমণ করার সময় হঠাৎ একটি মেঘখণ্ড থেকে আওয়াজ শুনতে পেল যে, অমুকের বাগানে পানি দাও। ব্যক্তি মেঘখণ্ড অনুসরণ করে এগিয়ে যায়। একটি প্রস্তরভূমিতে পৌঁছার পর বর্ষা হলো। ফলে ঐ স্থানের সব নালা পূর্ণ হয়ে গেল। এরপর পানি একটি বাগানের দিকে প্রবাহিত হলো। সে সেখানে এক ব্যক্তিকে কোদাল হাতে দেখতে পেল। তখন পথিক বাগানের মালিকের কাছে এই অলেৌকিকত্বের কারণ জানতে চাইল। তখন মালিক বলল, আমি এ বাগানের উৎপাদিত ফসলের প্রতি লক্ষ্য করি। এর এক-তৃতীয়াংশ সাদাকা করি, এক তৃতীয়াংশ আমি ও আমার পরিবার পরিজন আহার করি এবং এক তৃতীয়াংশ চাষাবাদ ও বাগানের উন্নয়নের কাজে ব্যয় করি। (সহিহ মুসলিম, হাদিস : ৭২০৩)

মুজিজা ও কারামাতের পার্থক্য
আবু মনসুর বাগদাদি (রহ.) বলেন, অস্বাভাবিক হওয়ার দিক থেকে মুজিজা ও কারামত এক। তবে উভয়ের মধ্যে মৌলিক পার্থক্য আছে। মুজিজা যার থেকে প্রকাশ পায় তিনি তা গোপন করেন না, বরং তা প্রকাশ করেন। এর মাধ্যমে তিনি প্রতিপক্ষের সঙ্গে বিতর্ক করেন। কিন্তু কারামাতের অধিকারী ব্যক্তি কারামাত গোপন রাখা চষ্টো করে। সে এই ব্যাপারে কিছু দাবি করে না। দ্বিতীয়ত যার থেকে মুজিজা প্রকাশ পায় তিনি পাপ ও পরিবর্তন থেকে নিরাপদ। কিন্তু কারামাত যার থেকে প্রকাশ পায় সে পরিবর্তন থেকে নিরাপদ নয়। (উসুলুল ঈমান, পৃষ্ঠা-১৪১)

শয়তানি শক্তি ও কারামাতের পার্থক্য
মানুষের থেকে অলৌকিকত্ব প্রকাশ পাওয়ার অর্থই তা কারামাত নয়। কখনো কখনো শয়তানের উপাসনাকারী ও সাধকদের থেকেও অলৌকিকত্ব প্রকাশ পায়। শয়তানের অনুসারীদের থেকে প্রকাশিত অলৌকিকত্বে ইসি্তদরাজ বা সিহর বলা হয়। ইমাম শাফেয়ি (রহ.) বলেছেন, ‘যদি তোমরা কোনো ব্যক্তিকে পানির ওপর হঁাটতে এবং আকাশে উড়তে দেখো তবুও তোমরা প্রতারিত হয়ো না। বরং তোমরা তার বিষয়টি কোরআন ও সুন্নাহর আলোকে যাচাই করবে।’ (তাবাকাতুশ শাফেয়িন, পৃষ্ঠা-৩২)